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Mit 40 noch die Anerkennung der Eltern suchen: warum das Kind in uns weiter hofft

Du bist längst erwachsen, hast vielleicht eigene Kinder, und wartest doch noch auf ein Lob, auf Interesse, auf Großeltern, die sich kümmern. Was Bindungsforschung und Psychologie dazu wissen. Mit Selbsttest.

Eine erwachsene Figur in Grün und Blau mit einem kleinen Kind an der Hand blickt zu zwei grauen Figuren in einem Fenster, in dem das Licht nur schwach brennt

Das Wichtigste in Kürze

  • Der Wunsch nach Anerkennung der Eltern hat kein Verfallsdatum: Frühe Erfahrungen formen innere Arbeitsmodelle, die ein Leben lang mitlaufen.
  • Wer als Kind zu wenig bekam, hofft oft unbewusst weiter, und gerät bei den Eltern immer wieder in die Rolle des Kindes.
  • Mit eigenen Kindern bricht die alte Kränkung häufig neu auf, besonders wenn die Großeltern bei den Enkeln nicht da sind.
  • Die Hoffnung schützt vor Trauer. Darum ist sie so zäh.
  • Gesünder ist, zu betrauern, was sich nicht nachholen lässt. Das beendet das Warten und macht Kraft frei für heute.

Du erzählst deiner Mutter von der Beförderung, und sie fragt nach dem Wetter. Dein Vater hat seine Enkel seit Monaten nicht gesehen, obwohl er nur eine Stunde entfernt wohnt. Du bist 43, führst ein eigenes Leben, und trotzdem sitzt da nach jedem Besuch dieses alte Gefühl: zu wenig. Viele Erwachsene kennen das. Die Anerkennung der Eltern zu suchen, hört nicht automatisch mit dem Auszug auf. Finde zuerst heraus, wie viel Raum das Kind in dir noch hat.

Selbsttest · 2 Minuten

Wartest du noch?

Denk an deine Eltern, oder an den Elternteil, der dich am meisten beschäftigt. Wisch nach rechts oder tipp den grünen Haken, wenn es bei dir zutrifft. Nach links oder das rote X, wenn nicht. Schau, was mit dem Kind in dir passiert.

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Trifft zu Trifft nicht zu

Wenn ich meinen Eltern von einem Erfolg erzähle, warte ich insgeheim auf ein „Wir sind stolz auf dich“.

Trifft zu Trifft nicht zu

Dass meine Eltern sich kaum um meine Kinder kümmern, trifft mich mehr, als ich zugeben würde.

Trifft zu Trifft nicht zu

Vor einem Besuch hoffe ich jedes Mal, dass es diesmal anders wird.

Ein Anstoß zum Nachdenken nach dem Konfliktmodell der OPD, keine Diagnose. Nichts wird gespeichert oder gesendet.

Warum der Wunsch nach Anerkennung nicht verschwindet

Der britische Psychiater John Bowlby, Begründer der Bindungstheorie, beschrieb, dass Kinder aus dem Umgang mit ihren Eltern innere Arbeitsmodelle bilden: ein Bild davon, wie wertvoll sie selbst sind und was sie von anderen erwarten dürfen. Wird ein Kind oft zurückgewiesen, entsteht eher das Bild, nicht liebenswert oder nicht genug zu sein1. Die deutschen Bindungsforscher Karin und Klaus Grossmann haben in ihren Bielefelder und Regensburger Langzeitstudien über Jahrzehnte gezeigt, wie weit solche frühen Erfahrungen ins Jugend- und Erwachsenenleben hineinreichen2.

Der amerikanische Psychologe Jeffrey Young, Begründer der Schematherapie, hat dafür Begriffe gefunden. Das Schema emotionale Entbehrung beschreibt die tiefe Erwartung, dass der eigene Wunsch nach Wärme, Verständnis und Schutz nicht ausreichend erfüllt wird. Das Schema Streben nach Anerkennung beschreibt einen Selbstwert, der vor allem an den Reaktionen anderer hängt34. Beides entsteht nach Young, wenn grundlegende Bedürfnisse in der Kindheit zu kurz kommen, und es bleibt aktiv, bis man es bemerkt.

Warum man bei den Eltern immer wieder zum Kind wird

Schon Sigmund Freud fiel auf, dass Menschen Altes oft nicht erinnern, sondern wiederholen: Sie spielen es aus, statt es zu wissen. Er nannte das Wiederholungszwang5. Bei den Eltern zeigt sich das besonders deutlich. Kaum sitzt man am Küchentisch, ist man wieder zwölf: wartet auf ein Lob, schluckt eine Bemerkung, strengt sich an. Der Konstanzer Soziologe Kurt Lüscher und der amerikanische Soziologe Karl Pillemer beschreiben, dass Liebe und Enttäuschung in Eltern-Kind-Beziehungen auch im Erwachsenenalter nebeneinander bestehen10. Schwierig wird es, wenn die Enttäuschung nicht sein darf und stattdessen immer neu gehofft wird.

Diese Hoffnung ist kein Fehler. Sie war früher sinnvoll: Ein Kind kann seine Eltern nicht verlassen, also hofft es, dass es besser wird, wenn es sich nur genug anstrengt. Als Erwachsener hält dieselbe Hoffnung einen in der Warteposition fest. Mehr dazu, warum sich Eltern-Muster so hartnäckig halten, findest du in Abnabelung von den Eltern.

Wenn eigene Kinder die alte Kränkung wecken

Psychologie kurz erklärt: Oma und Opa kommen zu spät und gehen früh. Anna ist wütend, für Mila, glaubt sie. Doch das Warten gehört einem anderen Kind.
Mehr Mini-Geschichten im Videoblog

Die amerikanische Psychoanalytikerin Selma Fraiberg prägte 1975 ein berühmtes Bild: Gespenster im Kinderzimmer. Mit dem eigenen Kind melden sich die unverarbeiteten Erfahrungen der eigenen Kindheit zurück. Fraiberg beobachtete, dass Eltern, die ihren alten Schmerz wieder fühlen und erinnern konnten, ihn seltener an ihre Kinder weitergaben6. Eine Übersichtsarbeit über drei Jahrzehnte Forschung mit 95 Stichproben bestätigt: Bindungsmuster werden tatsächlich zwischen den Generationen weitergegeben, aber nur in mittlerer Stärke. Weitergabe ist also kein Schicksal7. Wie das im Familienalltag aussehen kann, zeigen „Papa muss arbeiten“ und Wut auf das eigene Kind.

Viele merken erst mit dem eigenen Kind, wie viel ihnen selbst gefehlt hat. Und oft taucht eine neue, stille Hoffnung auf: Vielleicht machen es die Eltern wenigstens bei den Enkeln gut. Wenn das nicht passiert, trifft es doppelt. Dabei ist intensive Großelternschaft keine Selbstverständlichkeit. Laut Deutschem Alterssurvey 2023 betreuen rund 38 % der Großeltern mit Enkeln bis 13 Jahre diese mit8. Die Forscher David Coall und Ralph Hertwig zeigen, wie stark dieses Engagement von Familie zu Familie schwankt9. Hart, aber oft wahr: Was Eltern dir nicht geben konnten, können sie meist auch deinen Kindern nicht schenken.

Welche inneren Konflikte dahinterstecken

Das deutsche Konfliktmodell der OPD beschreibt innere Grundkonflikte, die sich in Beziehungen immer wieder zeigen11. Beim Warten auf die Eltern sind es meist diese. In MindMotion heißen sie Muster:

  • Nehmen & Geben (OPD: Versorgung gegen Autarkie): Der Hunger nach dem, was gefehlt hat, ist noch da, und richtet sich weiter an die, die es nicht geben konnten.
  • Genug sein (Selbstwertkonflikt): Der eigene Wert hängt am Blick der Eltern. Erfolge zählen erst, wenn sie sie sehen.
  • Nähe & Freiraum (Individuation gegen Abhängigkeit): Sich innerlich zu verabschieden, fühlt sich an wie ein Verlust, den man nicht riskieren will.
  • Anpassen & Bestimmen (Unterwerfung gegen Kontrolle): Brav sein, nicht widersprechen, in der Hoffnung, dann doch geliebt zu werden.
  • Verantwortung (Schuldkonflikt): Sich um die Eltern kümmern, als könnte man sich die Zuwendung verdienen.

Jedes dieser Muster hat einen verborgenen Gewinn: Solange man hofft, muss man nicht trauern. Darum ist die Hoffnung so zäh. Woher Selbstwert kommt, liest du in Selbstwert: woher er kommt.

Gesünder: trauern statt warten

Die amerikanische Familienforscherin Pauline Boss beschreibt den uneindeutigen Verlust: Ein Mensch ist körperlich da, aber psychisch nicht erreichbar. Weil es keinen klaren Abschied gibt, bleibt die Trauer eingefroren12. Boss hat das für Situationen wie Demenz oder Sucht beschrieben. Übertragen auf Eltern, die zwar da, aber emotional nicht erreichbar sind, erklärt es gut, warum man nie fertig wird: Es gibt ja immer noch den nächsten Besuch, das nächste Telefonat.

Die Schweizer Psychologin Verena Kast hat gezeigt, dass Trauer nicht nur nach dem Tod eines Menschen nötig ist, sondern auch bei Abschieden im Leben. Sie beschreibt vier Phasen: Nicht-wahrhaben-Wollen, aufbrechende Gefühle, Suchen und Sich-Trennen, und schließlich einen neuen Bezug zu sich und der Welt13. Hier heißt das: anerkennen, dass als Kind etwas Wichtiges gefehlt hat, und dass es sich nicht nachholen lässt. Weder bei dir noch bei deinen Kindern.

Kleine Übung

Vom Hoffen zum Trauern

Lies die Hoffnung und spür kurz nach, ob du sie kennst. Dann tipp auf die Karte und dreh sie um: So könnte der erwachsene Teil in dir antworten.

0 von 4 Karten umgedreht

Trauern heißt nicht, die Eltern abzuschreiben. Oft wird der Kontakt sogar leichter, wenn man nichts mehr erwartet, was sie nicht haben. Und es öffnet den Blick für das, was heute möglich ist:

  • Selbst geben, was gefehlt hat: Deinen Kindern das Interesse und die Wärme schenken, die du vermisst hast. Genau das meinte Fraiberg mit dem Ende der Gespenster.
  • Woanders nachtanken: Anerkennung bei Menschen suchen, die sie geben können, und lernen, sie anzunehmen.
  • Freundlich zu dir sein: Mit dem Kind von damals so sprechen, wie es ein guter Elternteil getan hätte. Mehr dazu in Selbstmitgefühl.
  • Neue Erfahrungen sammeln: Jede Beziehung, in der du gesehen wirst, schreibt das alte Arbeitsmodell ein Stück um. Mehr dazu in Neue Beziehungserfahrungen.

Wie MindMotion das aufgreift

MindMotion ist keine Therapie und bietet keine an. Die App ist ein Werkzeug zur psychologischen Selbstreflexion, näher am Coaching. Im Mind-Check gehst du von einer konkreten Szene aus, etwa dem letzten Besuch, nach dem du dich klein gefühlt hast. Schritt für Schritt schaust du, was du dir gewünscht hast, was du befürchtet hast und woher du das kennst. So wird sichtbar, wie Kindheit, inneres Muster und dein Alltag heute zusammenhängen. Am Ende steht ein kleiner Plan für die nächste Situation. Starte den Mind-Check, er funktioniert ohne Anmeldung. Psychologie in 30 Sekunden findest du im Videoblog.

Häufige Fragen

Warum wünsche ich mir mit über 40 noch die Anerkennung meiner Eltern?

Weil frühe Bindungserfahrungen innere Arbeitsmodelle formen, die ein Leben lang mitlaufen. Der Bindungsforscher John Bowlby beschrieb, dass Kinder aus dem Umgang mit ihren Eltern ein Bild von sich selbst und von anderen entwickeln. Fehlte damals Anerkennung, bleibt der Wunsch danach oft aktiv, ganz unabhängig vom Alter.

Warum tut es so weh, wenn sich meine Eltern nicht um meine Kinder kümmern?

Weil damit oft eine stille Hoffnung enttäuscht wird: dass die Eltern bei den Enkeln nachholen, was sie bei dir versäumt haben. Die alte Kränkung wird dann doppelt berührt. Dabei ist es keine Ausnahme: Laut Deutschem Alterssurvey 2023 betreuen rund 38 % der Großeltern mit Enkeln bis 13 Jahre diese mit, die Mehrheit also nicht.

Warum bricht das alte Thema auf, wenn man selbst Kinder bekommt?

Eigene Kinder rufen die eigene Kindheit wach. Die amerikanische Psychoanalytikerin Selma Fraiberg sprach von den Gespenstern im Kinderzimmer: Unverarbeitete Erfahrungen der Eltern melden sich in der Beziehung zum eigenen Kind. Wer sieht, was ein Kind braucht, spürt oft erst dann, was ihm selbst gefehlt hat.

Wie kann ich aufhören, auf die Anerkennung meiner Eltern zu warten?

Nicht durch Härte, sondern durch Trauer: anerkennen, dass etwas gefehlt hat und sich nicht nachholen lässt. Die Psychologin Verena Kast beschreibt Trauern als Prozess, der in einen neuen Bezug zu sich und der Welt münden kann. Wer nicht mehr wartet, kann sich das Fehlende heute an anderer Stelle holen und den Kontakt zu den Eltern oft entspannter gestalten.

Wann sollte ich mir Hilfe holen?

Wenn die Kränkung dich über lange Zeit stark belastet, deine Partnerschaft oder den Umgang mit deinen Kindern prägt oder du dich niedergeschlagen fühlst, kann eine Psychotherapie helfen. In einer akuten Krise erreichst du die TelefonSeelsorge rund um die Uhr unter 0800 111 0 111.

Quellen

  1. Bretherton, I. (1992). The origins of attachment theory: John Bowlby and Mary Ainsworth. Developmental Psychology, 28(5), 759–775. Stony Brook University
    psychology.psy.sunysb.edu/attachment/online/inge_origins%20DP1992.pdf
  2. Grossmann, K. & Grossmann, K. E. (2004). Bindungen – das Gefüge psychischer Sicherheit. Stuttgart: Klett-Cotta (Rezension). socialnet
    www.socialnet.de/rezensionen/2562.php
  3. Young, J. E. Early Maladaptive Schemas: Emotional Deprivation, Approval-Seeking/Recognition-Seeking u. a.. Schema Therapy Institute
    schematherapy.com/id73.htm
  4. Young, J. E., Klosko, J. S. & Weishaar, M. E. (2003). Schema Therapy: A Practitioner’s Guide. New York: Guilford Press (deutsch: Schematherapie. Ein praxisorientiertes Handbuch, Junfermann). Guilford Press
    www.guilford.com/books/Schema-Therapy/Young-Klosko-Weishaar/9781593853723
  5. Freud, S. (1914). Erinnern, Wiederholen und Durcharbeiten (englische Ausgabe: Remembering, Repeating and Working-Through). University of California, Santa Barbara
    marcuse.faculty.history.ucsb.edu/classes/201/articles/1914FreudRemembering.pdf
  6. Fraiberg, S., Adelson, E. & Shapiro, V. (1975). Ghosts in the nursery: A psychoanalytic approach to the problems of impaired infant-mother relationships. Journal of the American Academy of Child Psychiatry, 14(3), 387–421. PubMed
    pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/1141566
  7. Verhage, M. L., Schuengel, C., Madigan, S., Fearon, R. M. P., Oosterman, M., Cassibba, R., Bakermans-Kranenburg, M. J. et al. (2016). Narrowing the transmission gap: A synthesis of three decades of research on intergenerational transmission of attachment. Psychological Bulletin, 142(4), 337–366. University College London
    discovery-pp.ucl.ac.uk/id/eprint/1477395
  8. Bünning, M. & Keufert, T. (2026). Großelternschaft und Urgroßelternschaft in Deutschland: Befunde des Deutschen Alterssurveys (DEAS) 2023. DZA Fact Sheet. Deutsches Zentrum für Altersfragen
    www.dza.de/fileadmin/dza/Dokumente/Fact_Sheets/FactSheet_2026_Grosselternschaft_und_Urgrosselternschaft_in_Deutschland.pdf
  9. Coall, D. A. & Hertwig, R. (2010). Grandparental investment: Past, present, and future. Behavioral and Brain Sciences, 33(1), 1–19. Cambridge University Press
    www.cambridge.org/core/journals/behavioral-and-brain-sciences/article/grandparental-investment-past-present-and-future/9B1A5020D7D117B379D8017547B36BFD
  10. Lüscher, K. & Pillemer, K. (1998). Intergenerational ambivalence: A new approach to the study of parent-child relations in later life. Journal of Marriage and the Family, 60(2), 413–425 (Arbeitspapier-Fassung). Universität Konstanz
    kops.uni-konstanz.de/server/api/core/bitstreams/3970230d-1f5b-4e96-8616-fb319b8ab23d/content
  11. Arbeitskreis OPD (Hrsg.) (2023). OPD-3: Operationalisierte Psychodynamische Diagnostik. Hogrefe Verlag
    www.hogrefe.com/de/shop/opd-3-operationalisierte-psychodynamische-diagnostik.html
  12. Boss, P. Origins and History of Ambiguous Loss (vgl. Boss, P. (1999). Ambiguous Loss: Learning to Live with Unresolved Grief. Harvard University Press). ambiguousloss.com
    www.ambiguousloss.com/about/origins-history
  13. Kast, V. (1982/2013). Trauern: Phasen und Chancen des psychischen Prozesses. Freiburg: Kreuz (Leseprobe). Verlag Herder
    content.e-bookshelf.de/media/reading/L-11253435-47c2f51d62.pdf
  14. TelefonSeelsorge Deutschland. telefonseelsorge.de
    www.telefonseelsorge.de

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